Sur cette quête perpétuelle de sens, je trouve invariablement refuge à expliquer l'inexplicable. Dévoiler la nature profonde des bijoux revient à attribuer un sens tangible à l'intangible. En déconstruisant le monde et les années, on y parvient, un mot à la fois.
Dans les époques anciennes, le port de bijoux constituait une façon d'exprimer une connexion avec le divin. À cette époque, les notions de pureté, de brillance, et de divinité étaient étroitement entrelacées et interchangeables. Ainsi, la luminosité de certains métaux incarnait la promesse de propriétés sacrées et vénérables.
Arborant des formes, des emblèmes, et des symboles associés au divin, certains bijoux permettaient au porteur d'invoquer, de représenter, de se connecter, voire de fusionner avec la divinité. En tant qu'instrument de manifestation, ces bijoux, chargés rituellement, opéraient comme un agent de transformation au sein du corps qu'ils occupaient.
Bijoux et magie
La magie est tangible. Elle représente une façon d'influencer le monde naturel à travers des rituels, impliquant une étude approfondie de ce monde. Le rythme naturel joue un rôle central dans cette pratique. L'objectif ultime de la magie est de comprendre le monde naturel et d'exercer une influence sur lui.
Dans les temps anciens, la magie et la science étaient des alliées, se mêlant harmonieusement à travers la médecine traditionnelle, les remèdes et les inscriptions sur amulettes.
L'objectif : préserver les espaces intermédiaires, les liminaux.
Les portes ornées de symboles protègent les demeures de l'influence extérieure. Certains rituels se concluent à des moments spécifiques pour se prémunir contre les heures liminales. En ce qui concerne les bijoux, ils revêtent un rôle crucial en tant qu'amulettes de protection, positionnés stratégiquement sur ces zones intermédiaires entre le porteur et le monde extérieur.
Les bijoux de protection revêtent diverses formes, couleurs et confections, visant à attirer des vertus, des souhaits ou des conditions spécifiques. La perfection attire le mauvais œil, d'où l'insertion délibérée de variations et d'imperfections dans les bijoux.
Alors que certains bijoux brillants sont conçus pour dérouter les esprits malins et les repousser, d’autres, placés près d'orifices tels que les piercings du nez, les bijoux servent à protéger le porteur contre toute entité indésirable.
Bijoux, animisme et agentivité
L'animisme, dérivé du latin "anima" signifiant "âme", représente la propension à attribuer une essence animée, une force d'âme, à certaines entités non vivantes.
Dans une perspective naturaliste (notre société occidentale actuelle), l'animisme est souvent catégorisé comme relevant du surnaturel. Cette approche se caractérise par une tendance à éviter son examen approfondi, car elle pose des questions pour lesquelles nous n'avons pas de réponses tangibles, engendrant parfois des réactions de rejet et de discrimination fondées sur le scepticisme ("ce n'est pas vrai").
En revanche, du point de vue animiste, l'animisme ne s'inscrit pas dans le registre du surnaturel. Il n'est pas simplement une métaphore, mais plutôt une expérience authentique et vécue. Cette perspective reconnaît la réalité de la connexion intime entre les êtres humains et le monde qui les entoure, transcendant ainsi la barrière traditionnelle entre le naturel et tout ce qui se trouve au-delà du monde naturel.
Dans un contexte animiste, le corps est le sanctuaire de l’âme, un canevas d’expression identitaire et évolutive. Les sociétés animistes attribuent une signification profonde à leurs parures. Bien que l'esthétique et les symboles puissent différer d'une culture à l'autre, l'élément commun réside dans l'agentivité.
L'agentivité est le pouvoir d'agir, la capacité d'influencer et de transformer le monde. Pour les cultures animistes, chaque parure induit une transformation. Le bijou est perçu comme une amulette dotée d'une âme et d'un pouvoir se déployant au fil de rituels.
Dans notre ère moderne, il est possible de raviver ces rituels ! Pour activer un bijou, nous pouvons l'imprégner d'énergie et d'intention, que ce soit par la prière, la méditation, la visualisation, le chant, la danse, le mouvement... Le bijou devient alors une matérialisation de l'intention exprimée pendant le rituel.
Découvrir l'animisme nous offre la possibilité d'entrer en relation avec le monde avec une profondeur et une conscience renforcée. Vivre sa vie avec conscience et intention est aussi un acte d'amour pour soi-même et pour les autres.
Parures, appartenance et identité
Les rituels impliquant des bijoux jouent un rôle crucial en forgeant une connexion entre le bijou et l’identité. À travers des cérémonies intentionnelles, ces parures deviennent des catalyseurs de changement, marquant des passages significatifs dans la vie d'un individu et favorisant à la fois la croissance spirituelle et psychologique.
Bien plus qu'une collection d'objets prestigieux, ces bijoux chargés par le biais de rituels et de la production cultuelle contribuent à forger l'identité de ceux qui les portent.
Du corps aux métaux
Les bijoux et les tatouages partagent une essence commune: ils se définissent à travers la connexion et l'interaction avec le corps.
Cette poésie de la peau, cette redéfinition du corps, agit comme un miroir : tout ce qui n’est pas intrinsèquement "humain" ne se réduit pas nécessairement à une existence "sans vie".
La délimitation entre le corps et les bijoux qui l’ornent se révèle complexe. Le corps trouve son existence en symbiose avec ses bijoux, et réciproquement, le bijou tire sa signification et son énergie du corps. L'agentivité du bijou repose précisément sur cette interdépendance.
Lorsque nous nous parons, nous nous engageons dans un acte d’honorer nos corps. Choisir des pièces intentionnellement conçues ouvre un portail de connexion avec chaque personne, énergie et matériau impliqué dans le processus de création. En ritualisant l'ancien art de la beauté et de l'ornementation, nous tissons des liens profonds avec nous-mêmes et le monde qui nous entoure.
Mon invitation pour vous est d'entreprendre ce profond voyage de découverte avec nous.
© NOIR KĀLA
Sources :
Bedouin Silver, Magic of Jewellery, 2021
Nicolas Journet, L'animisme est-il une religion ? Entretien avec Philippe Descola, Sciences Humaines, 2007
The Met, Jewely - The body transformed, 2018
Photographie : Bianca Des Jardins
