Il y a des symboles qui ne meurent jamais.

Ils disparaissent.
Ils se transforment.
Ils changent de visage.

Mais ils ne quittent jamais complètement l’inconscient collectif.

Depuis quelque temps, je sens remonter une forme archaïque.
Quelque chose de médiéval.
De cérémoniel.
De vertical.

Et au centre de cette vague : la croix.

Si vous m’aviez dit, il y a deux ans, que nous l’inviterions dans nos collections, je ne vous aurais pas crue.

Je la voyais à travers le prisme du sacrifice.
Du dogme.
D’une lecture figée.

Mais les symboles ne sont pas des slogans.
Ils sont des structures profondes.

Avant la religion, il y avait l’axe

Anthropologiquement, la croix n’est pas d’abord un emblème religieux.

Elle est une carte cosmologique.

Un schéma simple :
un axe vertical reliant le ciel et la terre 
un axe horizontal ouvrant l’espace, les directions, la communauté humaine.

Dans de nombreuses cultures anciennes, ce croisement représente le centre du monde.

L’axis mundi.

Le point où les plans se rencontrent.
Où le visible et l’invisible cessent d’être séparés.

Ce centre n’est pas seulement géographique.

Il est symbolique.

Il est intérieur.

Comme si l’être humain portait lui aussi en lui
une verticale: aspiration, transcendance, quête de sens.
Et une horizontale: relation, incarnation, matière.

La croix devient alors une représentation minimale
de notre propre architecture psychique.

Intégrer les opposés

Sa structure même est un langage.

Un langage géométrique.
Essentiel.

Elle évoque la rencontre du masculin et du féminin.
De la lumière et de l’ombre.
De la vie et de la mort.
De la matière et de l’esprit.

Non pas comme des forces en guerre.

Mais comme des polarités nécessaires.

Dans certaines traditions symboliques, la maturité intérieure ne consiste pas à éliminer l’ombre, mais à l’intégrer.

À tenir ensemble ce qui semble opposé.

La croix devient alors presque alchimique.

Un lieu d’union.
Un espace d’équilibre.
Une tension féconde.

Pourquoi aujourd’hui ?

Dans un monde fragmenté, éclaté, saturé d’informations, peut-être cherchons-nous instinctivement un centre.

Un schéma d’alignement.

Quelque chose de stable au milieu du mouvement.

Les symboles anciens reviennent souvent lorsque les repères se dissolvent.

Non par nostalgie.

Mais par nécessité psychique.

Comme si l’humanité, à certains moments de tension, retournait à ses formes primordiales.

À ses géométries fondatrices.

La revisiter

Ce qui me dérangeait n’était pas la croix.

C’était la lecture unique qu’on m’en avait donnée.

En la revisitant, je ne cherche pas à effacer son histoire.

Je cherche à la replacer dans une continuité plus vaste.

Avant d’être dogme, elle était structure.

Avant d’être condamnation, elle était centre.

Avant d’être morale, elle était cosmologie.

Les symboles respirent.

Ils ne nous appartiennent pas.

Nous les traversons.

Et parfois, nous les faisons revivre.

Un symbole ancien, oui.

Mais profondément vivant.